EGLISE CATHOLIQUE SAINT-JEAN – SAINTE-GERMAINE de CACHAN
ORDINATION
Image IA Paroisse Sainte-Germaine Saint-jean
SACREMENT DE L'ORDRE
Après la Résurrection, le Christ donne à ses apôtres la mission d’aller baptiser dans toutes les nations. Ces apôtres ont été des témoins privilégiés de la vie du Christ avant d’être emplis de la force d’en-haut par le don de l’Esprit-Saint lors de la Pentecôte.
Au milieu de ces apôtres se trouvait Simon, dit Pierre. Jésus l’a institué fondement de son Église.
Cet homme simple et généreux, ancien pêcheur de Galilée a connu sa faiblesse lors de son triple reniement dans la nuit de la Passion. Mais après avoir obtenu de lui, comme en écho, une triple profession d’amour, le Christ Ressuscité le charge de veiller sur tout son troupeau.
Ainsi l’Église est structurée par Pierre et les apôtres. A leurs tours, les apôtres vont transmettre par l’imposition des mains, la dignité de représentants du Christ à d’autres hommes. Et cette mission se prolonge à travers les siècles d’évêque en évêque, auxquels le sacrement de l’ordre confère la qualité de successeurs des apôtres.
C’est ce qu’on appelle la succession apostolique, dont les évêques sont aujourd’hui les héritiers.
LES TROIS ORDRES
DIACRES
Évêques et prêtres sont d’abord ordonnés diacres, (serviteurs en grec). Le diacre rend présent Jésus humble serviteur des pauvres. Tout prêtre, tout évêque se rappelle qu’il a d’abord été diacre et qu’il le demeure. Le diaconat n’est pas forcément un préalable au sacerdoce. Certains hommes sont diacres permanents. Depuis le Concile Vatican II des hommes, éventuellement mariés, reçoivent cette ordination. Il ne s’agit pas d’un « diplôme de chrétien super engagé » mais bien d’un appel à la diaconie, c’est-à-dire au service des pauvres et des petits.
PRÊTRES
Les prêtres sont les collaborateurs des évêques. Comme eux et sous leur autorité, ils rendent Jésus présent au sein des communautés dont ils ont la charge. Ils évangélisent par les sacrements qu’ils donnent. Ils guident la communauté chrétienne avec le souci de sa croissance et de son unité. Dans le sacrement de la réconciliation, Jésus se rend présent et pardonne à travers le prêtre. De même, il ne peut y avoir de messe sans prêtre. C’est par le prêtre que l’on reçoit l’eucharistie comme un don de Jésus.
EVÊQUES
Par le sacrement de l’ordre, même à travers des hommes limités et pêcheurs, c’est la tendresse de Jésus qui se fait proche. Ainsi l’évêque rend-il présent Jésus aux chrétiens de son diocèse. À travers l’évêque, c’est Jésus lui-même qui guide, enseigne et communique ses forces vives dans le cœur des fidèles à travers les sacrements.
Image Site Le Jour du Seigneur
SACERDOCE
Le sacrement de l’ordre est réservé aux hommes baptisés.
Depuis ses origines, l’Église perpétue le geste du Christ qui a choisi des hommes comme apôtres. Les apôtres ont ensuite choisi des collaborateurs pour leur succéder dans la tâche apostolique. Le collège des évêques auquel est uni le collège presbytéral, le collège des prêtres dans le sacerdoce, actualise jusqu’au retour du Christ le collège des douze premiers apôtres. C’est pourquoi l’ordination des femmes n’est pas possible.
Cette vie religieuse n’est pas un sacrement mais un état de consécration à Dieu sous forme de vœux perpétuels de pauvreté, chasteté et obéissance que l’on nomme vœux de religion. On est appelé par Dieu au sacrement de l’ordre.
Aucun homme chrétien ne peut s’arroger cette charge. L’Église seule a autorité pour appeler quelqu’un à recevoir les ordres. Comme toute grâce, ce sacrement est un don immérité. Dans l’Église latine, tous les ministres ordonnés sont choisis parmi les hommes croyants célibataires et déterminés à le rester. Appelés à se consacrer sans partage à Dieu et à ses affaires, ils se donnent tout entiers au Christ et aux hommes. Seuls les diacres permanents peuvent être mariés quand ils accèdent à l’ordination.
